(E. SAKOWICZ) WYCHOWANIE I KSZTALCENIE MLODEGO POKOLENIA W RELIGII BIBLIJNEGO IZRAELA

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Szczególna odpowiedzialność spoczywała na ojcu rodziny.Żydzi epoki biblijnej zobowiązani byli do codziennej nauki.Obowiązek nieustannej nauki nie ograniczał się do określonej grupy ludzi.Dotyczył różnych warstw społecznych, również władcy.Pedagogika hebrajska wśród założeń edukacyjnych podkreślała rolę zmysłów dziecka.Wychowawcy - rodzice i nauczyciele „odwoływali się” do oka i ucha dziecka, lub ucznia, czyli do jego zdolności widzenia i słuchu.Wśród metod edukacji wyjątkowe miejsce zajmowało publiczne czytanie Prawa.Stosowano taką praktykę, aby przybliżyć je jak największej liczbie osób.W procesie edukacji odwoływano się do historii.Pedagogiczny wymiar miało też celebrowanie świąt.Wzorcowym przykładem edukacyjnego charakteru historii i świąt była Pascha (Pesach).Biblia jest księgą pragmatyzmu.Podanych w niej zostało szereg odnośników do czynów człowieka pełnionych przez niego zadań (umiejętności, zawodów).Ważny był nadto problem dyscypliny, czyli sposób odniesienia się do ucznia oraz egzekwowanie wiedzy i umiejętności, które zdobył.Ukazywano także uczniom postępowanie i los konkretnych bliblijnych postaci, by kształtować ich życiowe postawy.W procesie wychowywania rolę istotną, kluczową odgrywał nauczyciel.Według Biblii najważniejszym nauczycielem jest sam Bóg.W „Starym Testamencie” znaleźć można także szereg wypowiedzi na temat pedagogiki dorosłych, czyli dzisiejszej andragogiki.Uczniami wobec Boga są zatem nie tylko dzieci i młodzież, ale też dorośli.Edukacja dzieci bez edukacji dorosłych nie ma sensu.To właśnie „zorganizowana” edukacja dorosłych poprzedzała edukację dzieci.Konieczność nieustannego poznawania Biblii obligowała wszystkich bez wyjątku Izraelitów do bycia zawsze uczniem, również w wieku dojrzałym, czy starczym.Religijne wychowywanie dzieci rozpoczynało się od wychowywania dorosłych.Dzieci zostaną dobrze wychowane, jeśli ich rodzice będą nieustannie wychowywani.Zob.: J.Bagrowicz, Wychowanie w świetle Biblii, w: A.Rynio (red.), Wychowanie chrześcijańskie.Między tradycją w współczesnością, Lublin 2007, s.39-60; W.Chrostowski, Wychowanie i kształcenie młodego pokolenia w przedwygnaniowym Izraelu, w: tenże, Asyryjska diaspora Izraelitów i inne studia, Warszawa 2003, s.151-168.Zob.syntetyczną odpowiedź na te pytania: E.Sakowicz, Wychowanie w religiach świata, w: C.Rogowski (red.), Leksykon pedagogiki religii, Warszawa 2007, s.883-889 (w artykule tym oprócz wychowania w judaizmie omówione zostało wychowanie w: hinduizmie (s.876-880), konfucjanizmie (s.880-883) oraz islamie (s.889-891).Zob.spis literatury z zakresu wychowania w judaizmie, tamże, s.888 n.H.R.G.Fried, Education in the Bible, the Talmud, and the Prayer Book, Stanford 1981, s.3.Zob.J.Kręciło, Portret mędrca w Księdze Przysłów 1, 1-7, „Collectanea Theologica” 76(2006) nr 1, s.5-25; tenże, Portrayal of the Wise Man in the Book of Proverbs 1, 1-7, „The Polish Journal of Biblical Research” 5(2006) nr 1, s.29-48.F.Gioia, Metodi e ideali educativi dell'Antico Israele e del Vicini Oriente, Città del Vaticano 2008, s.152.Zob.też S.Jankowski, Wychowanie w Starym Testamencie w świetle terminologii, w: J.Bagrowicz, S.Jankowski, „Pan Bóg twój, wychowuje ciebie” (Pwt 8, 5).Studia z pedagogiki biblijnej, Toruń 2005, s.29-45 (zob.spis literatury z zakresu pedagogii biblijnej w ogóle - Bibliografia, tamże, s.225-232).F.Gioia, Metodi e ideali educativi dell'Antico Israele e del Vicini Oriente, s.152.Więcej na temat dziecka i jego wychowania w Starym Testamencie zob.J.Bagrowicz, Wychowawcza opieka nad dzieckiem w tradycji biblijnej Starego Przymierza, w: B.Smolińska-Theiss (red.), Pokój z dziećmi, Warszawa 1999, s.28-40; zob.też: tenże, Wychowanie w świetle Biblii, s.52-54; tenże, Pedagogia Przymierza (II).Założenie pedagogii rodziny w świetle Biblii, „Paedagogia Christiana” 3(1999) s.5-23.Zob.E.Sakowicz, Dziecko w judaizmie (1).Biblia o dziecku, „Słowo Żydowskie” 1994 nr 14-15, s.16; zob.też tenże, Dziecko w judaizmie (2), Okres potalmudyczny, „Słowo Żydowskie” 1994 nr 18, s.14.Zob.M.Friedman, Tradycja rodzinna w judaizmie, w: Z.J.Kijas (red.), Rodzina w wielkich religiach świata, Kraków 1999, s.45-58; zob.też R.Bartnicki, Będą dwoje jednym ciałem.Małżeństwo w świetle Nowego Testamentu, Warszawa 2007 (zwłaszcza rozdział I pt.Małżeństwo w judaizmie w początkach ery chrześcijańskiej, s.7-33).Zob.E.Sakowicz, Co rok to Mesjasz.Dziecko w judaizmie i islamie, „La Salette.Posłaniec Matki Bożej Saletyńskiej” 2009 nr 6, s.22 n.F.Gioia, dz.cyt., s.100.Tamże, s.101 [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Formularz