DOBRE%2Bmatura%2Bz%2Bj.polskiego%2Bopracowania

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Funkcjonował tak, jakby nie dostrzegał wojny i jej ofiar.Mimo to potrafił poruszać się w tym ciężkim dla człowieka świecie do przeżycia.Aby pomóc Irmie wyszedł z tej swojej skorupy i zwrócił się do ludzi.Następną osobą w ogniwie ludzi dobrych serc, to Filipek.Dla Filipka najważniejsza rzecz to człowiek i Polska.Dla człowieka potrafi zrobić wiele.Zwrócił się do przyjaciela, by ten pomógł mu uwolnić Irmę.Kolejną osobą, która pomogła wydostać panią Irmę z więzienia jest Johan Miiler.Są to zwykli, przeciętni ludzie, a dokonują rzeczy niezwykłych, jednak nie traktują tego jako działań heroicznych.Takim niezwykłym człowiekiem był sędzia Romnicki- nie angażował się w sprawy polskie, jego celem było przetrwać, dlatego też sprzedawał antyki i obrazy, jakie miał w domu.W czasie wojny spełnia prośbę adwokata Fichtelbauma i pomaga w ocaleniu jego córeczki Joasi.Jego odpowiedź w rozmowie telefonicznej „jestem” była wyrazem gotowości do podjęcia walki ze złem tego świata.Wynajął Wiktora Suchowiaka, który zajmował się wyprowadzaniem ludzi z getta, z czego czerpał korzyści materialne.Jedną z ostatnich osób w łańcuchu ludzi dobrych serc była matka Pawełka Kryńskiego.Charakteryzował ją antysemityzm- nosiła niechęć do Żydów.Pomimo tego zdolna była do rzeczy wielkich, o czym świadczy fakt, że zaopiekowała się Joasia Fichtelbaum, był to bowiem czyn chrześcijański, polski i ludzki; łączył się też z ryzykiem, nadając życiu jakiś uświęcający blask.Nie uczyniła tego z próżności, bo nikt dla próżności nie kładzie głowy pod topór, lecz z potrzeby serca, które było dobre, czułe i wrażliwe na krzywdę.Siostra Weronika była zakonnicą, czuła niechęć do dzieci żydowskich, co brało się z tego, że był to naród niewierzący w Chrystusa.Działalność siostry Weroniki była pozytywna, starała się pomagać tym dzieciom.Dokonywała wynarodowienia, odzierała dzieci z tradycji, kultury, wiary żydowskiej, a jednocześnie dawała im życie.Nie ograniczała się jedynie do modlitw, potrafiła w tych trudnych czasach przezwyciężyć niechęć do Żydów, ratując żydowskie dzieci.Ci bohaterowie to zwyczajni ludzie, to, co robią wynika z przyzwoitości, wojna wyzwala w nich dodatkowe siły.Wojna doświadczając tych ludzi wyzwala w nich to, co najlepsze.lKtórych polskich poetów współczesnych cenisz najbardziej? Które ich wiersze były dla ciebie prawdziwymi „przygodami człowieka myślącego”? (Herbert- „Przesłanie pana Cogito”,.)lZbigniew Herbert w „Panu Cogito” powołuje do istnienia bohatera lirycznego, który towarzyszyć będzie jego twórczości i na trwałe wpisze się w świadomość kulturową Polaka.Postać pana Cogito wyrasta z wielkiej idei świata śródziemnomorskiego, która widziała w człowieku osobę, istotę rozumną, myślącą, podmiot wszelkiego działania.Pan Cogito swoim myśleniem próbuje odnaleźć własne miejsce w niepojętej dla niego rzeczywistości i w ten sposób ocalić jego integralność, niepowtarzalność.Ocalić siebie osobę, siebie człowieka.(patrz pytanie 48)39.“Ocalonych” próby wyjścia z moralnego chaosu - twórczośćTadeusza Różewicza.T.Różewicz ur.się w 1921 r., jest więc z pokolenia Kolumbów.Wojna wycisnęła trwałe piętno na twórczości poety.W pierwszych tomach poezji: “Niepokój” i “Czerwona rękawiczka” poeta wyraża niepokój o to, czy po takiej katastrofie, jaką była wojna, człowiek potrafi się odnaleźć i normalnie żyć.W wierszu “Ocalony” widzimy jak bardzo doświadczył ludzi ocalonych czas wojny.Czasy, które przeżyli, zdeterminowały ich, w walce o byt zachowywali się jak zwierzęta.Teraz wiedzą, że człowiek to ciało, które zabija i które może być zabite.Doświadczenia wojny dokonały spustoszenia, bo śmierć straciła swoje wartości.Przez jej mnogość człowiek w tym czasie był jednocześnie katem i ofiarą.Doświadczenia wojny odebrały mu możliwość komunikowania się ze światem, który tak jak on, jest rozbity, zdegenerowany.Zatarta została granica między dobrem a złem.P.liryczny w tym wierszu jest zagubiony, szuka nauczyciela, mistrza.Mając świadomość dezintegracji w sobie i świecie odczuwa potrzebę integracji, ładu i harmonii.Jednak nie wierzy on w możliwość osiągnięcia ładu w świecie i sobie.O podobnej wymowie jest wiersz „Lament”.P.liryczny, 20-letni mężczyzna, mówi, iż wojna zdeterminowała go, narzuciła mu rolę mordercy a odebrała niewinność i młodość.Wojna uczyniła go katem i jednocześnie ofiarą.Zatracił poczucie odrębności miedzy dobrem a złem, nie potrafi dostrzegać piękna natury.Utracił wiarę w bezwzględny szacunek drugiego człowieka, przestał wierzyć w autorytety heroicznych bohaterów.P.liryczny utracił wiarę w Boga, w założenia wiary chrześcijańskiej.Kultura i religia były zbyt kruche by uratować jego człowieczeństwo.P.liryczny nie odnalazł żadnych wartości, oskarża siebie, ma świadomość rozpadu, nie widzi dla siebie przyszłości.Jak wielkie piętno odcisnęła wojna na ludziach widzimy w wierszu „Zostawcie nas”.By nie doświadczać wojny woleliby oni nie być ludźmi, lecz kamieniem czy rośliną.Chcą by ludzie, którzy nie żyli w czasach wojny, nie dręczyli ich pytaniami.Wojna jest dla nich skazą, czymś strasznym.Wnukowie nigdy nie będą potrafili zrozumieć swoich dziadów, czas nie zatrze ran.40.Dramaty uwikłań człowieka w swój czas historyczny.- „Kartoteka” Tadeusza RóżewiczaTadeusz Różewicz jest poeta i dramaturgiem.Jego debiut dramatyczny stanowi „Kartoteka” - utwór z 1954r.Bohater dramatu to człowiek zagubiony we współczesnym świecie.Po zakończeniu wojny w Polsce zapanowały drugie po hitlerowskich rządy totalitarne - czasy stalinowskie.Odznaczały się terrorem i represjami wobec tych, którzy nie chcieli się poddać bezwzględnemu zniewoleniu.Po październiku 1956r (Chruszczew na XX Zjeździe KPZR potępił stalinizm; w Polsce do władzy wrócił Gomułka) nastąpiła tzw [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Formularz